(泽音/释)　有虞氏上 陶夏 后氐上匠殷人上梓周人上
舆
　　论车(凡二条/)
故一器而工聚焉者车为多车有六等之数车轸四尺
谓之一 (第 4a 页)

不宣
　　陶先生小传
先生讳宗仪字九成姓陶氏其先由闽之长溪徙永嘉
陶山再徙台之黄岩黄岩之族二曰赤山曰 陶夏 (第 8b 页)
陶夏
讳泰和者宋皇祐里溪都巡检也复徙湫水是谓先生
之始祖曾大父居安太府寺簿大父应雷太学录父煜
赠承事郎福建 (第 8b 页)

授之失，虽垂宽宥，全其首领，犹宜弃之，任其自存自没，则天下粗知劝戒之纲矣。(《晋书·庾亮传》) 请放 黜陶夏疏

　　斌虽丑恶，罪在难忍，然王宪有制，骨肉至亲，亲运刀锯，以刑同体，伤父母之恩，无恻隐之

一十国。　朱子曰。封国之制。只是汉儒立下一个算法。然则旧说所云夏殷制者。皆臆说也。观夫春秋之世。虞皋 陶夏 小康之后。皆有存者。则前代之国。周多因之者可知。又观乎周僖之王子虎。周顷之王札子。皆以王子而不以国名 (第 60H 页)